Nhớ Ơn Đấng Sinh Thành

Việt Hải

Tôi đến định cư tại thành phố Woodland Hills thuộc thung lủng San Fernando hồi tháng 8, năm 75. San Fernando tọa lạc tại hướng tây bắc Los Angeles. Vào tháng xưa năm cũ ấy thì những gia đình đồng hương của chúng ta tại đây rất hiếm quý, người mình vốn vỏn vẹn ít oi quý báu hơn vàng khi gặp nhau, tìm nhau không dễ khi mà số người Hoa từ Hong Kong và Đài Loan đã hiện diện lẫn lộn tại đây. Lắm khi "Bé cái lầm", gặp người Tàu tưởng đâu người Việt, tay bắt mặt mừng, rồi ngỡ ngàng khi biết mình nhầm. Tôi còn nhớ người bảo trợ viên tôi hỏi rằng: "Ông có ước mơ gì sau 10 hay 20 năm ở Mỹ?", ông nghĩ tôi sẽ bàn về đời sống tốt đẹp về bằng cấp, việc làm hay hôn nhân, trong tâm tư cô đơn khi mà tâm trí còn gởi ở mãi tận quê hương xa xăm, tôi đáp không do dự: "Tôi muốn thấy nơi đây có phố Việt Nam như hai con phố của người Tàu và người Nhật tại Los Angeles mà ông chở tôi đi xem tuần rồi". Ông trông chút thoáng buồn nói: "Có thể lắm". Đa số người bảo trợ viên và chính phủ Mỹ muốn người tị nạn Việt Nam sớm hội nhập vào xã hội mới, nên nhân số ban đầu 130,000 người tị nạn đợt 1975 được phân tán mỏng trên khắp lãnh thổ Hoa Kỳ. Đó là những kỷ niệm ban đầu trong tâm trí tôi khi đặt chân đến Mỹ quốc.

Sau này tôi được biết theo thống kê số người Việt tại San Fernando Valley (SFV) lên đến 30,000 người, khu phố Việt tại thành phố Reseda phát triển với chợ búa, nhà hàng, dịch vụ cơm chỉ đàn áp dịch vụ cơm tháng, và những dịch vụ khác cần thiết cho cuộc sống nở rộng thêm. Trong sự phát triển như vậy, tổ chức người Việt được hình thành từ người hội trưởng đầu tiên cụ Đinh Văn Ngọc, đến võ sư Nguyễn Khánh Hồng góp công gây dựng một Hội Người Việt đoàn kết và qui cũ. Đương kiêm hội trưởng người Việt tại đây là ông Mười Trương, một thương gia thành công và đóng góp nhiều cho cộng đồng. Hôm nay, thứ Bảy 10/06/06,  Hội Người Việt đứng ra tổ chức ngày truyền thống "Nhớ Ơn Đấng Sinh Thành", tôi mục kích, nhiều con cháu đưa quý cụ cao niên đến đây trong hân hoan, hội trường đầy ắp người, tiếng hàn huyên, tiếng nhạc chuẩn bị cho thấy một ngày đại hội đậm nét vui tươi.

Tiếng MC mời ông chủ tịch Mười Trương lên sân khấu phát biểu, đây là trích đoạn lời ông: "Ban tổ chức Hội Người Việt SFV chúng tôi rất hân hạnh, rất vui mừng chào mừng tất cả mọi người đang hiện diện trong hội trường chiều tối hôm nay. Đáp lời mời của Hội, qúy vị đã bỏ chút thời giờ quý báo đến nay để cùng nhau vinh danh các bậc cao niên, dâng lên những đóa hồng tươi thắm và nói lên những lời đầy tình nghĩa, biết ơn đến với cha mẹ mình. Thật vậy nếu không có công ơn dưỡng dục sinh thành như trời biển của cha mẹ thì chắc chắn là không có mình hôm nay. Ca dao ta có câu:

 “Công Cha như núi thái sơn,

Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra."

Buổi lễ hôm nay không ngoài mục đích cao cả của câu ca dao trên. Chúng ta hãy nghe thi sĩ Hà Huyền Chi giải bày tâm tình sâu xa của người con khi hiểu được lòng Mẹ:   

“Biển sâu lòng Mẹ sâu hơn

Cơn vui sóng vổ, nổi buồn chiều lên

Cuống nhau liền với cuống tim

Cách chi con Mẹ báo đền ơn công ơn“

Đạo Phật có ngày Vu Lan, có mùa báo hiếu, đạo Chúa có điều răn thứ 4, dạy tín đồ thảo kính Cha Mẹ. Xã hội Tây Phương có Father’s day, Mother’s day, tức là ngày nhớ ơn Cha, Mẹ. Tình Mẹ thương con là một thiên tính là một bản năng mảnh liệt mà ngay cả loài vật cũng thể hiện rất cụ thể cho nên làm con đáp lại tình Mẹ cũng là lẽ tự nhiên, huống chi văn hóa Á Đông và VN càng nhấn mạnh đến 2 chử hiếu thảo. Ca dao ta lại có câu:

"Tu đâu cho bằng tu nhà
Thờ cha kính Mẹ, ấy là chân tu."

Hằng năm bài hát phổ thông “Bông Hồng Cài Áo” do Nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ phổ nhạc là dựa theo lời thơ của Thiền Sư Nhất Hạnh. Theo ý nghĩa của phong hóa tại Nhật Bản thì Bông Hồng cài áo là tượng trưng cho người con còn có Mẹ hay Cha, Bông Trắng là tượng trưng cho người con mất Mẹ hay Cha. 

Nhìn bên dưới bao nhiêu quý cụ cao niên gần bên con cháu lòng tôi dâng lên nguồn hạnh phúc của người con trong cộng đồng, cùng với các anh chị em thành viên trong ban đại diện cộng đồng cũng như nhiều thiện nguyện viên vinh dự tổ chức ngày vui này để dâng lên quý Cha Mẹ cao niên. Xin cám ơn quý cụ đã đến đây chiều nay....".

Kế đến cô Tống Mỹ Hiếu, một người trẻ lớn lên trong cộng đồng, 5 tuổi rời Việt Nam, 9 tuổi đến Mỹ được Mẹ dạy Việt ngữ tại nhà, cô nói lên ý nghĩa của "Ngày Nhớ Ơn Đấng Sinh Thành", Mỹ Hiếu phát âm tiếng Việt rất chuẩn, sành sỏi, lưu lóat và bài nói chuyện dâng bao hồn thơ. Có phải chăng đây là đại diện cho những người con thành công trong đại học Mỹ, vẫn giữ lấy thế nào là cội nguồn Việt Nam của mình. Những âm vang tình tự dân tộc cần lưu truyền trong niềm hãnh diện của tuổi trẻ Việt Nam hôm nay:

"Nói về ơn dưỡng dục của đấng sinh thành là một đề tài bao la, muôn thuở mà đạo làm người trong chúng ta luôn được nhắc nhở đến. Bởi vì "Công ơn Cha Mẹ là trời cao biển rộng", rồi bởi vì:

"... Từ bàn tay Cha ấm áp

Hay dòng sữa Mẹ ngọt ngào

Xin yêu dấu ghi ơn suốt đời"

Quên sao được khi Mẹ hiền thức trắng đêm cùng Cha lo lắng khi con mình nóng sốt, tiếng gọi đầu đời của con là chữ Ba tiếng Mẹ, Mẹ an ủi, gìn giữ, âu yếm, che chở, Cha thương yêu săn sóc dạy dỗ, cho đời con sống trong chứa chan tình yêu thương của Cha Mẹ, tiếng ru con ngọt lịm của mẹ hiền, lời vỗ về theo con đến khi khôn lớn, khi con trưởng thành trở nên một người có hữu ích thì đó là niềm hãnh diện và là phần thưởng cao quý không gì sánh bằng.

Công đức dưỡng dục của Cha Mẹ không bút mực nào tả hết, nó bao la như vũ trụ, dầy đặc như trăng sao.

"Công Cha như núi Thái Sơn

Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra"

Do vậy, công ơn sinh thành, cưu mang nuôi nấng ngay từ tấm bé như trời cao bể rộng, lòng con đền đáp được bao nhiêu cho Cha Mẹ? Có bao giờ chúng ta tự hỏi để đối diện với chính mình? Hôm nay là ngày nhớ ơn ”Đấng Sinh Thành” cũng có những người con phải khóc Cha Mẹ vì người thân yêu nhất đã không còn nữa:

"Phút cuối Mẹ con chẳng gặp nhau

Mẹ ơi, con đau xót biết bao."

Và cũng có những người còn Cha Mẹ nhưng không được ở gần để phụng dưỡng sớm hôm:

"Nhớ Mẹ lòng con thổn thức hòai

Làm sao tả hết nói bi ai."

Và còn rất nhiều những bà Mẹ lòng cô đơn vì miễn cưỡng sống xa con cái:

"Mẹ già tóc bạc da nhăn

Ngồi trông con trẻ bên trăng đếm ngày"

Thật hạnh phúc thay cho những ai còn được ở cặn kề Cha Mẹ, hãy dâng lên Cha Mẹ những đóa hoa tươi thắm của lòng con nhân ngày Đấng Sinh Thành khi lòng nguyện cầu những mong ước thiêng liêng nhất:

"Cho Cha yêu quý vô vàn

Cho Mẹ khuya sớm bình an trọn đời."

Nhân ngày lễ “Đấng Sinh Thành” chúng con xin cầu nguyện cho những bậc Từ Phụ và Hiền Mẫu có những ngày tháng an bình, cho chúng con xin được đền đáp ân tình thâm sâu:.

"Nguyện lòng hiếu thảo xin dâng

Công Cha Nghĩa Mẹ ghi ân trọn đời"

Trích đoạn phần phát biểu của Tống Mỹ Hiếu, bài của Cao Tuyết Phương viết.

Kế tiếp MC Thế Hiển dâng cao tiếng hát qua bài "Ơn Nghĩa Sinh Thành", nhạc Dương Thiệu Tước:

"Uống nước nhớ nguồn
Làm con phải hiếu
Em ơi hãy nhớ năm xưa
Những ngày còn thơ
Công ai nuôi dưỡng.

Công đức sinh thành
Người hỡi đừng quên
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước
Trong nguồn chảy ra...."

Giọng anh bỗng trở nên xúc cảm hơn qua lời ca tiếng hát trầm ấm:

"Người ơi, làm người ở trên đời
Nhớ công người sinh dưỡng
Đó mới là hiền nhân.
Vì đâu, anh nên người tài ba
Hãy nhớ công sinh thành
Vì ai, mà có ta?

Uống nước nhớ nguồn
Làm con phải hiếu
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước
Trong nguồn chảy ra... "

Thế Hiển hướng về cử tọa cao niên, anh tâm sự lòng:

"Ngày hôm nay chúng ta hội tụ tại đây, trong vai trò được đề cử làm điều hợp viên chương trình với chị Cao Tuyết Phương. Ngẫm nghĩ lại đã lâu rồi khi tuổi thơ ấu bay đi trong nuối tiếc, đêm nay nhìn quý cụ cao niên bên con cháu đưa đến đây Thế Hiển rất vui xem cảnh sum vầy này, dù cá nhân mình thì đeo hoa trắng cho cha, và thân mẫu còn lại tại quê hương. Do vậy những hình ảnh của quý cụ hạnh phúc tại đây tối nay, xin cho phép Thể Hiển vui lây như nỗi hạnh phúc bên song thân của chính mình.
Mỗi cụ cao niên đều trải qua một giai đoạn dài đã sinh thành và dưỡng dục con cháu, công ơn cha mẹ cao như trời bể nên ca dao ta có có câu:

"Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra"

Năm 1954, Bố Mẹ Thế Hiển bỏ Bắc vào Nam với hai bàn tay trắng. Bố nhọc công làm thợ hồ, Mẹ tảo tần buôn thúng bán bưng nuôi một đàn con tám đứa. Từng miếng ngon Mẹ đều để dành cho con cái, từng lời dạy dỗ Bố truyền đạt cho con sống sao là người xứng đáng trong xã hội.

Thưa quý cụ đêm nay con nhìn cụ Trương Ngọc Hải, được thượng thọ đến 103 tuổi quây quần bên những con cháu, một cụ bà cao niên khác 82 tuổi ngồi một mình vì con cái bận đi làm, nên cụ đến đây với bạn bè. Xã hội Hoa Kỳ có cấu trúc văn hóa gia đình khác với những giá trị của chúng ta. Tuy vậy, tạp tục về Ngày lễ Cha và lễ Mẹ là dịp người ta tưởng nhớ đến công ơn cha mẹ. Xin phép tất cả quý vị, quý ông bà, anh chị em, chúng ta hãy bước sang phần tri ân dâng tặng bông cho quý cụ. ". Tôi được biết tuổi từ 81 đến 103 có gần 20 cụ, từ 75 đến 80 gần 30 cụ. Tưởng cũng nên ghi nhận cựu chủ tịch Cộng Đồng Người Việt đầu tiên vùng San Fernando là cụ Đinh Văn Ngọc, 88 tuổi nằm trong số những vị cao niên nhất tại đây đêm nay.

Tiếng ca của MC Linh Thiện nối tiếp qua bài Nghĩ Về Cha. Bài Tân Cỗ Giao Duyên Tình Cha do nghệ sĩ Hàn Mi xuất sắc trình bày và độc đáo hơn cả là trích đoạn vở tuồng Hồ Quảng Tiết Giao Đoạn Ngọc do hai nghệ sĩ Thanh Kim Mỹ va Duy Tâm, do soạn giả Thanh Tòng viết. Rồi thì MC Cao Tuyết Phương giới thiệu ca sĩ trẻ Kim Lan trình bày ca khúc tri ân những người cha là bài Tình Cha Con:

"Tình Cha ấm áp như vầng Thái Dương
Ngọt ngào như giòng nước tuôn đầu nguồn
Suốt đời vì con gian nan,
Ân tình đậm sâu bao nhiêu
Cha hỡi Cha già dấu yêu

Và con nhớ mãi những ngày tháng qua
Kỷ niệm năm nào khó phai trong lòng
Nhớ hoài tuổi thơ bên Cha
gian khổ ngày đêm chăm lo
Mong muốn con được lớn khôn
Còn nhớ những ngày ấy
những đêm trường giá lạnh
Và Cha nằm ôm con sưởi ấm những canh dài
Nhè nhẹ hôn con và Cha khẽ nói:
Này con yêu ơi...
Con hãy nhớ…hãy nhớ...

Lời Cha sống cho nên người
và con hãy chớ bao giờ dối gian
Nghèo thì cho sạch rách sao cho thơm!
Những lời của Cha năm xưa
Con nguyện ghi sâu trong tim
Cha hỡi Cha già dấu yêu... "

Ngày hôm đó chị Nguyệt cũng như chị Ánh hỏi tôi Ngày Lễ Từ Phụ bắt đầu từ đâu, tôi xin hứa sẽ trả lời qua bài viết cho hai chị. Theo nhà văn Linh Vũ, bạn tôi gốc Ninh Hòa hiện ở Seattle, kể về nguồn gốc của Ngày Hiền Mẫu hay Ngày Từ Phụ đăng trên website Calitoday như sau:

"Ngày Mother's Day hay Father's Day đều mang một ý nghĩa như nhau, đều hướng về công đức sinh thành, sự hy sinh cao cả của Cha Mẹ. Cả hai ngày lễ đều mang ý nghĩa tôn kính và nhớ ơn bậc sinh thành. Tuy cái nhìn về Cha Mẹ có nhiều góc cạnh khác nhau, nhưng điểm hội tụ vẫn là tình yêu thương.

Trong tục ngữ có câu “Công Cha như núi Thái Sơn nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra...”chừng đó hình ảnh chúng ta đã thấy được sự so sánh khác biệt trong tình cảm của con cái đối với Cha và Mẹ. Có thể ảnh hưởng bởi sự giáo dục, hoàn cảnh sống và lòng thiên vị đã làm sai đi một góc nhìn, nhưng với Cha Mẹ tình yêu thương vẫn đầy như bể Đông, cao như núi. Người Mỹ khi được hỏi, họ thường cám ơn người Mẹ trước tiên như: “Hi Mom, I love you” mà quên nhắc đến người Cha. Điều đó không phải họ không yêu thương, không kính trọng người Cha, nhưng vì ảnh hưởng yếu tố tâm lý và thói quen thường ngày trong gia đình. Người Mẹ luôn che chở, an ủi, lo lắng, gần gũi với con cái nhiều hơn nên người Mẹ đã trở thành thần tượng trong lòng những người con. Đối với người Cha thường là bức tường ngăn cách bởi sự nghiêm nghị, khó tính, cứng rắn và gương mẫu, điều đó tạo nên một góc nhìn lệch lạc. Tuy nhiên trong lối nói của người Việt Nam khi tỏ lòng cám ơn họ thường nói cả hai “Con cám ơn Bố Mẹ” “ I love you Mom & Dad” chứ ít khi nói riêng từng người. Ngược lại trong lãnh vực thơ văn thì có sự khác biệt, hầu như tất cả các sách vở đều nói về người Mẹ nhiều hơn, ít có sách nào ca tụng cái vĩ đại của người Cha.

Chỉ nước Mỹ và một vài quốc gia trên thế giới có ngày lễ Father's Day để tưởng nhớ đến công đức người Cha. Father's Day được chọn là ngày Chủ Nhật của tuần lễ thứ ba trong tháng 6. Sau này ngày đó đã trở thành thông lệ hằng năm. Ngày Father's Day được con cái tổ chức ăn uống, mua quà tặng Cha, để tỏ lòng hiếu thảo, biết ơn và để tạo cho người Cha có một vinh dự đặt biệt. Nguồn gốc ngày Father's Day không được rõ lắm, có người cho rằng phát xuất từ những nghi lễ ở nhà thờ miền Tây Virginia trong khoảng thời gian năm 1908, cũng có người cho rằng ngày Father's Day phát xuất từ thành phố Spokane thuộc Bang Washington. Lễ Father's Day đầu tiên được tổ chức do sự tài trợ mạnh mẽ của bà Sonora Smart Dodd tại thành phố Spokane, Washington vào năm 1909. Sau khi Bà rút tỉa từ ý tưởng ngày lễ Mother's Day và những bài giảng trong nhà thờ, bà đã đề xướng ngày Father's Day với mục đích ca tụng, vinh danh người Cha.

Bà Sonora muốn đặt biệt vinh danh người Cha vĩ đại của mình là ông William Jackson Smart. Ông Smart là một cựu chiến binh thời nội chiến Hoa Kỳ. Vợ ông qua đời đã để lại 6 người con trong đó có đứa mới sơ sinh. Ông đã hy sinh hết quãng đời còn lại của mình để nuôi nấng dạy dỗ 6 người con khôn lớn, trong một nông trại hẻo lánh miền Đông tiểu bang Washington. Sau ngày Sonora lớn khôn, trong mắt bà lúc bấy giờ ông Smart là một người cha vĩ đại, đầy lòng vị tha và yêu thương. Ông William Jackson Smart sinh vào tháng sáu cho nên bà Sonora đã chọn ngày Chủ Nhật thứ ba trong tuần tức ngày18/6/1910 làm ngày lễ kỷ niệm vinh danh công ơn người Cha đầu tiên ở thành phố Spokane, Washington.

Trước đây người ta thường mang hoa trên áo để làm biểu tượng cho tình yêu đối với người Cha. Bà Sonora thường dùng hoa hồng để làm biểu tượng cho người Cha khi còn sống và bông hồng trắng khi đã chết. Ông J.H. Berringer đã làm lễ Father's Day sớm nhất vào năm 1912 ông đã dùng loại hoa Tử Đinh Hương(Lilac) để tượng trưng cho ngày Father's Day. Năm 1916 Tổng Thống Woodrow Wilson đã chấp nhận ý tưởng ngày Father's Day, nhưng mãi đến năm 1924 thì Tổng Thống Calvin Coolidge mới ký sắc luật đồng thuận ngày Father's Day là ngày lễ Quốc Gia, tuy sắc luật chưa được chính thức ban hành toàn Quốc nhưng vẫn xem ngày đó là ngày để vinh danh, liên kết tình Cha con cao quí trong gia đình, đánh dấu sự hy sinh cao cả của người Cha.

Đến năm 1926 ngày lễ này được ủy ban Hạ Viện chấp thuận. Đến năm 1956 được Quốc Hội chấp nhận. Năm 1966 Tổng Thống Lyndon Johson ký sắc luật ban hành nhưng mãi đến năm 1972 được Tổng Thống Richard Nixon chính thức ban hành thành đạo luật ngày Father's Day là ngày lễ Quốc Gia và chọn ngày Chủ Nhật của tuần lễ thứ ba trong tháng 6. Ngày lễ Father Day mang ý nghĩa vinh danh công đức bậc sinh thành và lòng biết ơn. Những ý nghĩ tốt đẹp, những danh dự, hy sinh của người Cha đối với con cái.

Năm 1935 quyển sách Silver Anniversay Book được xuất bản, đã gây nhiều người chú ý. Quyển sách đã kể lại sự cô đơn và lòng hy sinh của người Cha ở vùng núi đồi hẻo lánh của nông trại tiểu bang Washington đã làm nhiều người xúc động. Một người Cha cô đơn, sống âm thầm trong vùng nông trại xa xôi đầy buồn thảm để nuôi 6 người con khi người vợ qua đời, đã nói lên sự đau khổ tột cùng của người cha trong cảnh gà trống nuôi con. Có một hôm ông bồng đứa con nhỏ đang khóc trên tay, bên ngoài tuyết phủ đầy, bất thình lình đứa bé vùng thoát khỏi vòng tay Cha chạy ra ngoài trời gió bão gọi tên Mẹ, tiếng kêu than thống thiết giữa trời băng giá như những mũi kim xuyên thủng buồng tim ông, tiếng khóc trẻ thơ giữa không gian u tịch nghe thật thê lương buồn thảm. Cảnh tượng đó không chỉ xảy ra một ngày mà nhiều ngày sau đó nữa. Ông William Smart phải sống âm thầm hơn hai mươi năm bên cạnh những đứa con không Mẹ, ông hy sinh cuộc đời mình để thay thế địa vị người Mẹ trong suốt thời gian quá dài mà không một lời kêu than. Vì những đau thương, sự hy sinh cao cả của Cha, bà Sonora khi lớn lên đã hiểu được nỗi đau khổ và sự hy sinh vô bờ bến của cha mình, bà đã sáng tạo ra ngày Father Day để vinh danh, ca tụng lòng yêu thương và sự hy sinh cao cả của Cha mình. Câu chuyện về người Cha của gia đình Bà Sonora là một trong trăm ngàn người cha trên thế gian đã hy sinh cuộc đời mình cho con cái. Cả nước Mỹ mừng ngày dành riêng cho người Cha với mục đích tôn vinh vai trò trách nhiệm người đàn ông. "

Trở lại với cộng  đồng người Việt tại vùng San Fernando Valley này thì vì địa thế gần với những ưu diểm của Nam Cali, có Universal Studios, Hollywood, đại học Cal State Northridge, UCLA, biển Zuma, Malibu,... Hàng năm du khách về thăm viếng nơi đây đông, chính sự đoàn kết của người Việt chúng ta, thế hệ con em được chăm sóc kỹ lưỡng, SFV có 3 lò võ (Vovinam, Thiếu lâm Kienando, Việt Dũng TaeKwondo), 3 trung tâm Việt ngữ (Hùng Vương, Văn Lang và La Vang), 2 trung tâm dạy kèm toán lý hóa, 3 trường dạy âm nhạc, trung tâm huấn luyện bóng bàn, hội bạn quần vợt (tennis club). Hội Người Việt SFV hãnh diện tiến bước song hành cùng những cộng đồng người Việt tại các nơi như Pomona, San Gabriel Valley, Orange County, San Diego tại Nam Cali. Tất cả những nổ lực chung của tập thể là những thành công của đích điểm sinh hoạt văn hóa, chính trị, kinh tế và xã hội, ví dụ như những ngày Tết Truyền Thống Nguyên Đán, Tết Nhi Đồng Trung Thu, Ngày Nhớ Ơn Đấng Sinh Thành, Ngày Tưởng Niệm 30-04, 19-06,...

Người cao niên vui bên con cháu khôn lớn và trưởng thành trong ý thức, tuổi trẻ Việt Nam vươn lên của ngày mai tươi sáng cho các em và cho cộng đồng Việt Nam ly hương, nhưng vẫn bảo tồn nguồn gốc văn hóa mình, để bao em trẻ Việt Nam như những Tống Mỹ Hiếu hãnh diện vì những gì của Việt Nam, bởi Việt Nam và cho Việt Nam trong ý niệm tích cực nhất xây dựng ngày mai. Tôi ước mong là như vậy.

Việt Hải (Los Angeles)